La maison de la poésie d’Amay est née en 1964 de la rencontre des deux Francis – Chenot et Tessa – poètes qui amorceront leur alliance par la création d’un premier spectacle littéraire. Avant de devenir « Maison de la poésie », cette ASBL s’appela simplement Identités et se fit connaître via la revue Vérités, qui deviendra L’arbre à paroles, appellation qui s’étendra par la suite à l’ensemble des éditions. En 2025, la maison d’édition change de nom pour devenir Abrapalabra éditions.
Prix Apollinaire 2026 pour Laurence Vielle pour les vies de jésus et l’ensemble de son œuvre
Laurence Vielle reçoit le Prix Apollinaire 2026 pour les vies de jésus
Voir les détails »Abrapalabra aux Fugueurs du livre de Liège les 7-8 Novembre 2026
Abrapalabra et maelström participent cette année encore aux Fugueurs du livre de Liège
Voir les détails »La Slamerie de Novembre avec Léa Cerveau poétesse-yogi
Pour la Slamerie d’octobre, M'sieur 13 Léa Cerveau
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les vies de jésus
Qui est Jésus ? Jésus est un voisin de palier, un patron de café, un chauffeur de taxi ou peut-être un poète. Personnage aux mille visages, il nous ouvre les yeux sur la beauté d’une rencontre, l’importance du moment et l’absurdité du monde. Prix Apollinaire 2026 pour Laurence Vielle.
Sur l'enthousiasme
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Avec tout ce qui s’effondre autour de nous, comment s’enthousiasmer, comment faire ? Est-ce possible ? Un enthousiasme durable ? Plus d’enthousiasme du tout ? Ou alors un enthousiasme collectif ? 26 autrices répondent.
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Deux poèmes. Un livre tête-bêche. Tout contre, si proche, à l’envers l’un de l’autre. Dans Ce petit dedans, une présence fragile cherche à faire surgir un nous. Le texte se déploie dans un dialogue entre je et tu, dans une danse intime où les voix se frôlent, se cherchent, se percutent. Dans Nous et, le regard s’ouvre et se heurte au monde. Dans ces fractures, une question insiste : comment faire place encore à un nous d’amour?
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Les cailloux, en motif de fêlure, se propagent de corps en corps, de femme en femme, d’une terre à l’autre, comme un héritage inexorable du monde. Marie HL tisse des voix au féminin qui pourraient tenir ce ou ces corps, en laissant la poésie prendre le relais lorsque «comprendre» se perd.
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